Василий III Иванович

  ВАСИЛИЙ III ИВАНОВИЧ (25.03.1479-03.12.1533 гг.) — великий князь московский и государь всея Руси в 1505-1533 гг.

  Сын великого князя московского Ивана III Васильевича от второй жены Софьи (Зои) Палеолог. В последние годы правления отца Василий Иванович, поддерживаемый матерью, вел борьбу за наследство со своим племянником Дмитрием Ивановичем Внуком, сыном Ивана Ивановича Молодого. В 1498 г. Дмитрий Иванович был провозглашен наследником, а Василий Иванович попал в опалу. Но уже в 1502 г. ситуация изменилась — в опале оказался Дмитрий Иванович и вместе с матерью был брошен в тюрьму. Василий Иванович стал полноправным наследником и после смерти Ивана III занял великокняжеский престол. В годы его правления к Москве были присоединены Псков, Смоленск, Волоцкий уезд, Рязанское и Новгород-Северское княжества.

  Продолжалось масштабное строительство в Москве, начатое еще при Иване III: завершено строительство каменного дворца и кремлевских стен, в 1505-1508 гг. построены новый Архангельский собор и церковь Иоанна Предтечи, сооружен ров вдоль стен Кремля со стороны Красной площади. На территории Москвы и в ее окрестностях построено множество церквей. В 1532 г. в селе Коломенское освящена церковь Вознесения, построенная в честь рождения долгожданного наследника Ивана Васильевича (будущий царь Цван IV).

  В различных документах Василия III Ивановича начинают именовать "царем", официальным стал титул "самодержец". Все большее распространение получала идея божественного происхождения власти государя: Василия III называли "ключником и постельничим Божиим", считали, что "воля государя есть воля Божия и что бы ни сделал государь, он делает это по воле Божией".

  Василий III Иванович был дважды женат. Первая супруга Василия III Соломония за 20 лет семейной жизни так и не смогла родить наследника. Напрасно ездил Василий по святым обителям, напрасно молилась Соломония — сына все не было. И Василий решил, что надеяться на чудо больше нет времени. "Кому по мне царствовать на Русской земле и во всех градах моих и пределах: братьям ли дам, но ведь братья и своих уделов не умеют устраивать?" — спрашивал князь бояр. И многие, как свидетельствует летопись, говорили ему в ответ: "Разойдись с Соломонией, государь, и вступи в новый брак, ибо неплодную смоковницу посекают и выбрасывают из виноградника".

  Собрал Василий на совет самых именитых людей и поставил перед ними вопрос: следует ли ему развестись с Соломонией и жениться во второй раз. Ведь отсутствие прямого наследника грозит государству великими потрясениями. Задумались бояре: такого еще не было: чтобы Рюриковичи при живой жене встурали в новый брак.

  Барон Сигизмунд Герберштейн, австрийский дипломат, оставивший нам "Записки о Московии", писал об обычаях того времени в России. "Если же кто-нибудь женится на второй жене и, таким образом, становится двоебрачным, то они это хоть и допускают, но не считают законным браком". Так что далеко не все бояре ответили Василию согласием. Но митрополит Даниил и почти все духовенство поддержали великого князя.

  Нашли и "подходящий" предлог: обвинили Соломонию в "волховании", и, не передавая «колдунью» церковному суду, по указанию самого князя отправили поначалу в Рождественский монастырь, что в Москве. Думали уговорить Соломонию добровольно принять постриг, да не тут-то было. Соломония наотрез отказалась становиться монахиней. Тогда строптивицу отвезли подальше — в суздальский монастырь — и там насильно (что было против всех правил) постригли в монахини. Говорят, разъяренная бывшая жена князя, ставшая монахиней Еленой, прокляла своих обидчиков и просила Господа покарать их за великий грех.

  Второй женой великого князя в 1526 г. стала Елена Васильевна Глинская.

автор статьи
С. Перевезенцев

Дата публикации: 15.03.2019 г.