Рубрика: Восточные источники о Руси
Шамс ад-Дин ал-Мукаддаси ал-Башшари (946/7 — ок. 1000) родился в Иерусалиме, много путешествовал: объехал все мусульманские страны, кроме части Испании и Синда.
Сочинение Захир ад-Дина Мар’аши История Табаристана, Руйана и Мазандарана (Та’рих-е Табаристан ва Руйан ва Мазандаран), относящееся ко второй половине XV в., издано в 1850 г. Б. Дорном.
О жизни Ахмада ибн Йахйа ибн Джабира ибн Дауда ал-Балазури известно только, что он родился в Багдаде в начале второго десятилетия IX в., был учителем при дворе халифов, умер около 892 г.
Агапий Манбиджский входил в круг ближневосточных христиан православной общины мелькитов. Данных о его жизни мало: он был епископом в городе Манбидж (Иераполис) и умер около 941 г.
Книга Иосиппон: Таблица народов. Произведение анонимного автора, выдающее себя за еврейский оригинал истории иудейской войны Иосифа Флавия (псевдоэпиграф), написано в середине X в. в южной Италии.
Абу-л-Аббас Ахмад ибн Абу Йа’куб ал-Йа’куби — уроженец Багдада, выходец из богатой и влиятельной семьи, служил в Армении и при дворе Тахиридов в Хорасане, много путешествовал и умер в 897 или 905 г.
Чистые братья и верные друзья (Ихван ас-сафа’ ва хуллан ал-вафа) — так именовалось общество в иракском городе Басра, образовавшееся в начале X в. и просуществовавшее до 80-х годов X в.
Киевское письмо представляет собой манускрипт X в. на пергамене, составленный на еврейском языке.
Ибн А’сам ал-Куфи. Об авторе нет сведений; известен лишь год смерти — 314/926-27 г. Исследователи полагают, что имя автора не стало популярным в арабской литературе вследствие его шиитских воззрений, ярко выраженных в Книге завоеваний (Китаб ал-футух).
Ибн Мискавайх. По происхождению перс, писавший по-арабски, автор Книги испытаний народов и осуществления заданий (Китаб таджариб ал-умам ва та’акиб ал-химам).
